В работе публикуются материалы могильника зарубинецкой культуры, который находится на песчаной дюне в с. Вишенки в 20 км к югу от Киева. Вся сохранившаяся часть памятника исследована полностью. Открыты 62 зарубинецких погребения и археологические объекты от эпохи бронзы до середины 1 тыс. н.э.
Уникальность этого объекта состоит в том, что к настоящему времени это единственный зарубинецкий могильник, расположенный на левом берегу Днепра, и первый из значимых по количеству, полученного материала в Среднем Поднепровье, который детально задокументирован, проиллюстрирован и описан по погребальным комплексам. Тщательные наблюдения во время полевых исследований и обстоятельное упорядочение погребений за выделенными признаками позволили отметить тонкости зарубинецкого погребального обряда и достаточно полно проанализировать его доступные черты.
Кремация покойника в стороне от места погребения с дальнейшим очищением кальцинированных костей от остатков погребального костра являлись главными чертами обряда зарубинецкой культуры. Наиболее четко погребения различаются по признакам наличия/отсутствия остатков кремации и приемам их размещения в могиле. Эти черты и их сочетания и положены в основу типологии погребений.
На могильнике было 54 погребения с кальцинированными костями и восемь - без костей. Погребения с кальцинированными костями людей разделены на три типа (ямные, урновые и ямно-урновые).
1. Ямные погребения (25 могил) это те, в которых кальцинированные кости просто высыпаны в могилу и поэтому они не создают плотных скоплений. Выделяется несколько подтипов: наиболее многочисленные из них представляют погребения, в которых кальцинированные кости находятся в одном рассредоточенном скоплении, или в несколько подобных, или кости рассыпаны по дну могилы, или рассредоточены в засыпном грунте могилы.
2. Урновые погребения (11 могил). Кости укладывали в урну - глиняную сосуд или в емкость из органического материала. Вариации сочетания урн из различного материала и их количество в одной могиле также образуют несколько подтипов (укладка костей в одну емкость из органического материала, укладка костей в несколько емкостей из органического материала, укладка костей в одну урну – глиняную посудину и др.).
3. Ямно-урновые погребения (17 могил). Это более сложный тип обряда, поскольку объединяет черты ямного и урнового. Соединение разных способов укладки пережженных костей создают несколько подтипов (основные из них: кости сложены в несколько урн из органического материала и часть костей рассыпана по дну могилы; кости в одной урне из органического материала, часть ссыпана в одну неплотную кучку и часть рассеяна по дну могилы и ряд других сочетаний).
4. Погребения без останков человека составляют отдельный тип – это кенотафы. Все они сопровождаются погребальным инвентарем. Насчитывается 9 могил, среди которых одна содержит пережженные кости животного.
Сопоставление типов погребений позволило выявить некоторые особенности каждого из них. Так, в ямных погребениях зафиксированы остатки погребального костра; в ямно-урновых наблюдаются ритуальные действия с инвентарем; среди кенотафов - необычное расположение посуды, а именно, в юго-западной и северной частях могилы. Урновые могилы почти не отмечены индивидуальными чертами.
Применение метода планиграфии погребений по разным признакам позволило сделать выводы относительно отдельных сторон жизни и организации общины Вишенки. Так, большинство погребений, выделенных типов, занимали определенное место на могильнике. Две трети кенотафов локализовано на северо-западной стороне могильника; еще три – вдоль его длинной оси вблизи обрыва карьера и расположены приблизительно на одинаковом расстоянии друг от друга. Ямные могилы размещены по всей площади могильника, а урновые и ямно-урновые тянутся полосой в основном вдоль обрыва, хотя отдельные могилы встречались и в северо-западном и юго-восточном крыльях. Кореляция этих данных с распределением могил по полу погребенных показывает, что женские могилы были в основном ямного типа и распространены по всей площади могильника, а мужские были в основном ямно-урнового типа и сосредоточены вдоль длинной оси.
На могильнике получен большой археологический материал – посуда и фибулы, а также отдельные орудия труда. Его набор свидетельствует, что могильник полностью соответствует кругу погребальных памятников среднеднепровского региона зарубинецкой культуры. Основной датирующий материал - фибулы представлены вариациями среднелатенской и позднелатенской схем, но большая часть из них относится к фибулам среднелатенской схемы с треугольным окончанием ножки, так называемым фибулам зарубинецкого типа. Они характеризуются сосуществованием разных вариантов во времени и широким сроком употребления. Более узкими хронологическими реперами являлись позднелатенские фибулы. Корреляция фибул с сосудами, в которых выделены «ранние» и «поздние» признаки, позволила разработать относительную хронологию и периодизацию могильника. Вопреки сложившемуся мнению про могильник Вишенки как позднезарубинецкий памятник, удалось показать, что на нем есть погребения всех периодов «классических» зарубинецких могильников, хотя к наиболее поздней фазе (3в) относится больше погребений, чем на других могильниках. Эта фаза является составной частью того периода зарубинецкой культуры, когда функционирование крупных могильников и поселений в основных ее регионах уже завершалось и получали развитие памятники с отдельными зарубинецкими элементами на территориях отдаленных от Днепра.
Хронологическая планиграфия могильника позволяет допустить, что на отведенной для могильника территории были выделены участки для отдельных семей, поскольку ранние погребения зафиксированы во всех скоплениях погребений. Площадь могильника заполнялась постепенно, что приводило к неравномерному расположению могил, но они не перекрывали одна другую. Наиболее ранние погребения совершены по обряду урновых и ямно-урновых. Могил 1 и 2 хронологических периодов, то есть времени формирования зарубинецкой культуры, насчитывается 11, из них четыре являются урновыми, пять – ямно-урновыми и два - кенотафы.
В третий период использования могильника наступает определенная унификация обряда, что находит отражение в завершении формирования основных типов погребений- ямного и ямно-урнового.
Распределение инвентаря в погребениях говорит о социально-имущественной однородности общины. Большинство погребений сопровождалось 1-2 вещами. Однако определенные факты ее расчленения все же намечаются. Есть небольшое число погребений с большим количеством вещей и есть погребения совсем без инвентаря.
Для сравнения отметим поенешти-лукашевский могильник Боросешти, который относился к синхронной и также латенизированной культуре.
На нем погребения были более дифференцированные. Во-первых, инвентарь погребений был значительно богаче. Наиболее богатые составляли значительно больший процент, чем в Вишенках. А безынвентарные составляли две пятых от общего количества погребений.
Опираясь на данные антропологического анализа и наборы инвентаря, удалось выяснить полововозврастной состав погребенных. Во-первых, на могильнике погребены представители всех половозрастных групп населения. Во-вторых, женщин всех возрастных категорий было вдвое больше, чем мужчин. В большинстве случаев выявлены индивидуальные погребения, но в 11случаях зафиксированы парные. Причем мужчины были погребены вместе с мальчиками-детьми или мальчиками-подростками, а женщины и с мальчиками и с девочками детского и подросткового возраста.
Материалы могильника Вишенки позволили не только по-новому посмотреть на основные обрядовые действия, выявить много черт, на которые еще не обращали внимания исследователи но и уточнить роль местных культур предшествующего времени и синхронных латенизированных культур. И если местные черты проявились в ямном типе погребений, обряде характерном в большинстве случаев для захоронении женщин, то ясторфские - в урновом и ямно-урновом, более типичном для мужских погребений. Распределение погребений по хронологическим периодам допускает возможность считать, что начало функционирования могильника отмечают погребения урнового типа, характерного для выходцев с территорий ясторфского круга, в следующем периоде появляются погребения ямно-урнового и лишь потом в количественном отношении преобладает ямный тип, в котором ясно видны черты обряда местного населения предшествующей милоградской культуры.
Зарубинецкий погребальный обряд был синтезом черт, полученных от местного населения и заимствованных от населения синхронных латенизированных культур. Освоение новых черт проходило путем непосредственных контактов населения регионов, в которых проходил процесс формирования зарубинецкой культуры, с отрядами пришельцев - бастарнов на пути их продвижения в Подунавье в конце 3-начале 2 вв. до н.э. через территорию Полесья и Поднепровья. Черты латенского погребального обряда культуры кельтов и смешанных с ними племен Балкано-Дунайского региона могли быть усвоены теми зарубинцами, которые принимали участие в бастарнских походах.
СОДЕРЖАНИЕ (Зміст)
Вступ 1-4
1. Могильник Вишеньки 5-69
1.1. Опис поховань 5-56
1.2. Характеристика поховального обряду за ознаками 57-69
2. Аналіз супроводу 70-88
2.1. Класифікація і типологія кераміки 70-81
2.1.1. Типологія посуду класу А 70-78
2.1.2. Посуд класів Б, В і Г 78-81
2.2. Фібули та інші категорії знахідок 81-85
2.3. Розподіл інвентаря в могилах 85-88
3. Характеристика поховань за типами 89-98
3.1. Типологія могил за ознаками поховального обряду 89-91
3.2. Особливості поховального обряду могил різних типів 91-92
3.3 Хронологія та періодизація поховань 92-98
4. Соціологічний аналіз 99-118
4.1. Статево-вікова характеристика похованих за результатами палеоантропологічного аналізу 99-100
4.2. Розподіл інвентаря за статево-віковими групами 100-112
4.3. Особливості обряду жіночих і чоловічих поховань 112-115
4.4. До питання про соціально-майнову диференціацію зарубинецької громади за даними могильника Вишеньки 115-118
5. Формування поховального обряду зарубинецької культури Середнього Подніпров’я 119-144
5.1. Сучасний стан проблеми 119-124
5.2. З історії розвитку обряду трупоспалення на Подніпров’ї 124-127
5.3. Формування поховального обряду зарубинецької культури 127-144
Висновки 145-150
Додаток 1. Результаты остеологического анализа остатков кремации в погребениях зарубинецкого могильника Вишенки Киевской обл., проведенного старшим научным сотрудником Института археологии НАН Украины доктором биологических наук Е. И. Даниловой
